تلاش شد تا چند پرسش پربسامد در موضوع حجاب را ابتدا بررسی

 و سپس به یک راه حل اجمالی بپردازیم. طبیعی است که همه 

شبهات منحصر به این موارد نیست. باب گفتگو در این باره باز است.

🍃💐 توصیه مفید برای ترک گناهان و افزایش ظرفیت در برابر مشکلات دنیا

👈خیلی ها مراجعه کرده اند که راهکاری را برای ترک ارائه کن، اعتیاد پیدا کرده ام، گناه بقدری لذت دارد که نمی توانم ترک کنم!!

👈یا برخی از مشکلات زندگی خسته شده اند و طاقتشان طاق شده است.

👌در این روایت به یک راه آسان و کاربردی برای فائق آمدن به این دو مشکل اشاره می شود:

رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود:

«شکننده لذتها را بسیار یاد کنید»

پرسیدند: یا رسول الله! آن چیست؟ فرمود:

« مرگ ، هیچ بنده ‏ای نیست که حقیقت آن را یاد کند مگر اینکه فراخی دنیا بر او تنگ می‏شود و اگر شدت و رنجی دارد و دلش از دنیا تنگ شده گشاد می‏گردد».

✨ علم اخلاق اسلامی جلد 3 (ترجمه کتاب جامع السعادات) / مولی مهدی نراقی مترجم : سید جلال‏ الدین مجتبوی‏

 1. ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ: «ﭼﺸﻤﺎﻥ ﺷﻜﺎﺭﮔﺎﻩ‌ﻫﺎﻱ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺍﺳﺖ. »  

2. ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮﻡ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ: «ﻫﺮ ﻋﻀﻮﻱ ﺳﻬﻤﻲ ﺍﺯ ﺯﻧﺎ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺯﻧﺎﻱ ﭼﺸﻢ ﻧﮕﺎﻩ ﺣﺮﺍﻡ ﺍﺳﺖ.

 3. ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮﻡ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ: «ﺯﻳﺎﺩﻱ ﻧﮕﺎﻩ، ﺑﺬﺭ ﻫﻮﺱ ﻣﻲ‌ﺍﻓﺸﺎﻧﺪ ﻭ ﻏﻔﻠﺖ ﻣﻲ‌ﺁﻓﺮﻳﻨﺪ. » 

4. ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ: «ﻫﻴﭻ ﻋﻀﻮﻱ ﺩﺭ ﺑﺪﻥ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﭼﺸﻢ ﻧﺎﺳﭙﺎﺱ ﺗﺮ ﻧﻴﺴﺖ، ﭘﺲ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﺍﺵ ﺭﺍ ﺑﺮﺁﻭﺭﺩﻩ ﻧﻜﻨﻴﺪ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺫﻛﺮ ﺧﺪﺍ ﺑﺎﺯ ﻣﻲ‌ﺩﺍﺭﺩ. » 

 5. ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ: «ﻭﻗﺘﻲ ﭼﺸﻢ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﺍﺵ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺖ، ﺩﻝ ﺍﺯ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻋﺎﻗﺒﺖ (ﺑﺪ) ﻛﻮﺭ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ. » 

 6. ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ: «ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺴﻴﺢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺑﻪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺧﻮﺩ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﺩ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻧﮕﺎﻩ ﺣﺮﺍﻡ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺣﻔﻆ ﻛﻨﻴﺪ؛ ﺯﻳﺮﺍ ﺩﺭ ﻗﻠﺐ ﺷﻬﻮﺕ ﻣﻲ‌ﻛﺎﺭﺩ ﻭ ﮔﻨﺎﻩ ﻭ ﻓﺴﻖ ﺭﻭﻳﻴﺪﻩ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ ﻭ ﻓﺘﻨﻪ ﺩﺭﻭمیکند.  

 7. ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ: «ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﭼﺸﻤﺎﻧﺶ ﺭﺍ ﺭﻫﺎ ﻛﻨﺪ، ﺭﻧﺞ ﺣﺎﺿﺮ ﺭﺍ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﺣﺴﺮﺕ‌ﻫﺎﻱ ﻣﺪﺍﻭﻡ ﺭﺍ ﺑﺮﮔﺰﻳﺪﻩ ﺍﺳﺖ. » 

 8. ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ: «ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﭼﺸﻢ ﺭﺍ ﺭﻫﺎ ﻛﻨﺪ، ﻫﻠﺎﻛﺖ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﺟﻠﺐ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. »  

9. ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ: «ﭼﻘﺪﺭ ﺷﻴﻔﺘﮕﻲ‌ﻫﺎ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻳﻚ ﭼﺸﻢ ﭼﺮﺍﻧﻲ ﺷﺮﻭﻉ ﺷﺪﻩ است.

 در روایت است وقتی تلقین به بعضی مردگان خوانده می شود و او را تکان می دهند و می گویند: "اِسمَع!اِفهَم!" ملایکه میخندند که این زنده بود نفهمید الان چگونه بفهمد؟!!!❗️ 

خدا کند ما از این دسته نباشیم که ملائکه به ما بخندند. إن شاءالله تا زنده هستیم، بشنویم و بفهمیم.😔

✅ یک جای دیگر که ملائکه می خندند،  زن بی حجابی است که رویش را از نامحرم نمی گرفته و حالا مرده است. وقتی او را دفن می کنند، باید روی او ر ا باز کنند و عقب بزنند، قبر کن می گوید: "یک محرم بیاید"

اینجاست که ملائکه می خندند و می گویند: "این وقتی زنده بود، همه سر و صورت او را می دیدند و محرم و نامحرم نداشت، حالا می گویید محرم بیاید، رویش را عقب بزند؟!😐

🔹از بزرگی پرسیدند :

وفادارترین مردے ڪہ دیدے ڪہ بود؟

گفت :

جوانے ڪہ هنوز ازدواج نڪردہ بود

و هنوز نمے دانست همسرش ڪیست

و چہ شڪل و قیافہ اے خواهد داشت ؛

اما با این وجود هرگاه با دخترے جوان برخورد مے ڪرد از همسر آیندہ اش شرم و حیا پیشہ مے ڪرد ؛

و خود را ڪنار مے ڪشید . 

او وفادار ترین مردے بود ڪہ

در تمام عمرم دیده بودم ...

1- در خیابان جوان عفیف نمی خواهد به چهره این خانم نگاه کند، بنابراین به خودش فشار می آورد و سرش را پایین می اندازد؛ پس این فرد اذیت می شود و حقش ضایع می شود زیرا می توانست راحت در خیابان راه برود مثل فردی که وقتی آلودگی هوا وجود دارد مجبور است ماسک بزند.

2- به جوان بی بند و بار هم ظلم می شود زیرا این جوان وقتی این خانم را در خیابان می بیند ازدواجش به عقب می افتد چون مجانی دارد نیازش را برطرف می کند؛ فرد باید نیازش را با ازدواج برطرف کند نه هرزگی و چشم چرانی.

3- چنین خانم هایی به ما می گویند که چرا ازدواج های مان عقب افتاده است؛ متاعی که باید گران بفروشند دارند مفت در خیابان حراج می کنند یعنی دارند به خودشان ظلم می کنند.

4- به متأهل ها هم ظلم می شود؛ زیرا آقایان متأهل چشم شان به این خانم می افتد که خیلی مرتب است، وقتی به خانه می روند خانم را در آشپزخانه می بینند که خیلی مرتب نیست و به خاطر همین قیافه را مقایسه می کنند و شروع به بهانه گیری می کند و زندگی به هم می ریزد.

فردی نزد آیت‌الله میرزا جواد آقای ملکی تبریزی(اعلی اللّه مقامه الشّریف) آمد و گفت:

 آقا! قبل از ازدواج، گاهی چشمم خطا می‌کرد، 

گفتم: ازدواج می‌کنم الحمدلله راحت می‌شوم، 

امّا هنوز هم خطا می‌کنم و یک موقعی چشمم به ناموس دیگران می‌افتد، استغفار می‌کنم، امّا چه کنم

 گرفتارم، 

یک نسخه بدهید؟!

فرمود: قانع نیستی. 

اگر به آن چه که داری قناعت داشته باشی، اعضاء و جوارحت این قناعت را لمس می‌کنند و این‌طور نمی‌شود.

اولیاء خدا یک نسخه داده اند که هر کس حتّی اگر تمکن مالی دارد، باید عمل کند و اتّفاقاً از لحاظ بهداشتی هم به دردمان می‌خورد.

می‌گویند: اوّلاً گرسنه شو و بعد سراغ غذا برو. 

بعد هم موقعی که گرسنه هستی و سر غذا نشستی، یک مقدار که خوردی، دیدی همچنان می خواهی،

 بگو: نمی‌خواهم

اگر می‌خواهی قانع بشوی، حتی موقعی که ولو تمکن مالی داری، کمتر بخور، به تعبیر عامیانه دائم پرس روی پرس می‌خوری که چه

می‌گویند: اگر می‌خواهید قناعت‌پیشگی را یاد بگیرید 

اوّل از لقمه شروع کنید 

این نسخه اولیاء است که بیان می‌کنم

اگر توانستی این شکم بی‌هنر را کنترل کنی، چیزهای دیگر را هم کنترل می‌کنی. آن‌وقت معلوم است دیگر، کسی که به حلالش مراقبت کند و کم بخورد، دیگر دستش به طرف شبهه‌ناک و حرام نمی‌رود.

لذا آیت‌الله آمیرزا جواد آقای ملکی تبریزی(اعلی اللّه مقامه الشّریف) فرمود: 

تو قانع نیستی

یعنی چه

 اگر ما باشیم می‌گوییم که تو کنترل چشم نداری، شهوت داری،

 امّا ایشان گفتند

 تو قانع نیستی، یعنی در حقیقت سرچشمه را به او نشان داد.

اولیاء خدا می‌گویند:

 اگر یک قدم به نفست جواب دادی، قدم دوم هم می‌خواهد. اگر یک‌بار گفتی: بیا، 

این شربت به ظاهر گوارای دنیا را بگیر، باز هم می‌خواهد، چرا که حریص و سیری ناپذیر است، تو را می‌کشد، امّا سیر نمی‌شود، لذا باید خیلی مواظب باشیم.

🔸اگر انسان خیال را در اختیار خودش نگیرد یکی از چیزهایی است که انسان را فاسد می‌کند؛ یعنی انسان نیاز به تمرکز قوّه خیال دارد. اگر قوّه خیال آزاد باشد، منشأ فساد اخلاق انسان می‌‌شود. 

🔹امیرالمؤمنین علیه السلام می فرمایند: النَّفْسُ انْ لَمْ تَشْغَلْهُ شَغَلَک؛ یعنی اگر تو نفس را به کاری مشغول نکنی، او تو را به خودش مشغول می‌‌کند.

🔸یک چیزهایی است که اگر انسان آنها را به کاری نگمارد طوری نمی ‌شود، مثل یک جماد است. این انگشتر را که من به انگشتم می‌ کنم، اگر روی طاقچه‌ ای یا در جعبه‌ ای بگذارم طوری نمی‌ شود. 

🔹ولی نفس انسان جور دیگری است، همیشه باید او را مشغول داشت؛ یعنی همیشه باید یک کاری داشته باشد که او را متمرکز کند و وادار به آن کار نماید و الّا اگر شما به او کار نداشته باشید، او شما را به آنچه که دلش می ‌خواهد وادار می‌ کند و آن وقت است که دریچه خیال به روی انسان باز می‌ شود؛ در رختخواب فکر می‌ کند، در بازار فکر می‌ کند، همین‌ طور خیال خیال خیال، و همین خیالات است که انسان را به هزاران نوع گناه می ‌کشاند. اما برعکس، وقتی که انسان یک کار و یک شغل دارد، آن کار و شغل، او را به سوی خود می ‌کشد و جذب می ‌کند.

📙 استاد مطهری، تعلیم و تربیت در اسلام، ص278

▪️جوانی نزد عالمی آمد و از او پرسید: من جوان هستم اما نمیتوانم خود را از نگاه کردن به دختران منع کنم، چاره ام چیست؟

▫️عالم کوزه‌ای پر از شیر به او داد و به او توصیه کرد که کوزه را به سلامت به جای معینی ببرد و هیچ چیز از کوزه نریزد...

▪️به یکی از طلبه‌هایش هم گفت او را همراهی کند و اگر شیر را ریخت جلوی همه‌ی مردم او را کتک بزند.

▫️جوان نیز شیر را به سلامت به مقصد رساند. و هیچ چیز از آن نریخت.

▪️وقتی عالم از او پرسید چند دختر را در سر راهت دیدی؟

▫️جوان جواب داد: هیچ، فقط به فکر آن بودم که شیر را نریزم که مبادا در جلوی مردم کتک بخورم و در نزد مردم خوار و خفیف شوم.

🍀 عالم هم گفت: حکایت انسان مؤمن هم همین است

مومن همیشه خداوند را ناظر بر کارهایش میبیند و از حساب روز قیامت و بی‌آبرویی در مقابل مردم در صحرای محشر و عذاب جهنم بیم دارد.

🔸اگر انسان خیال را در اختیار خودش نگیرد یکی از چیزهایی است که انسان را فاسد می ‌کند؛ یعنی انسان نیاز به تمرکز قوّه خیال دارد. اگر قوّه خیال آزاد باشد، منشأ فساد اخلاق انسان می‌ شود. 

🔹امیرالمؤمنین علیه السلام می ‌فرمایند: النَّفْسُ انْ لَمْ تَشْغَلْهُ شَغَلَک؛ یعنی اگر تو نفس را به کاری مشغول نکنی، او تو را به خودش مشغول می‌ کند. 

🔸یک چیزهایی است که اگر انسان آنها را به کاری نگمارد طوری نمی ‌شود، مثل یک جماد است. این انگشتر را که من به انگشتم می‌ کنم، اگر روی طاقچه‌ ای یا در جعبه‌ ای بگذارم طوری نمی‌ شود.

🔹ولی نفس انسان جور دیگری است، همیشه باید او را مشغول داشت؛ یعنی همیشه باید یک کاری داشته باشد که او را متمرکز کند و وادار به آن کار نماید و الّا اگر شما به او کار نداشته باشید، او شما را به آنچه که دلش می ‌خواهد وادار می‌ کند و آن وقت است که دریچه خیال به روی انسان باز می‌ شود؛ در رختخواب فکر می‌ کند، در بازار فکر می‌ کند، همین‌ طور خیال خیال خیال، و همین خیالات است که انسان را به هزاران نوع گناه می ‌کشاند. 

🔸اما برعکس، وقتی که انسان یک کار و یک شغل دارد، آن کار و شغل، او را به سوی خود می ‌کشد و جذب می ‌کند.

📙 تعلیم و تربیت در اسلام، ص278